يمضي اليمين على اليمين لجاجة * عضّ الجموح على اللجام المقدع « 1 »
وإذا يذكّر حلفة أصغى لها * وإذا يذكّر بالتّقى لم يسمع
سهل اليمين إذا أردت يمينه * بخدائع السّفراء غير مخدّع
يهتزّ حين تمرّ حجّة خصمه * خوف الهضيمة كاهتزاز الأشجع
يغشى مضرّته لنفع صديقه * ما خير ذي حسب إذا لم ينفع
* * * [ 130 ] وقرئ على أبي بكر بن دريد - وأنا أسمع - لرجل ذكر دارا ووصف ما فيها فقال : [ الكامل ]
إلّا رواكد بينهنّ خصاصة * سفع المناكب كلّهنّ قد اصطلى
ومجوّفات قد علا أجوازها * أسئار جرد مترصات كالنّوى
[ 131 ] رواكد : ثوابت ؛ يعني : أثافيّ . والخصاصة : الفرجة . والسّفعة : سواد تعلوه حمرة . ومجوّفات ؛ يعني : نعاما ، والتجويف : أن يبلغ البياض البطن . وقوله : علا أجوازها ؛ أي : علا التجويف أوساطها . وأسئار : بقايا ، الواحد سؤر . وجرد : خيل قصار شعر الأبدان ، واحدتها جرداء ، وذلك من عتقها ، يقول : قد طردت الخيل هذه النعام فقتلت بعضها وبقي بعض ، فهذه البقايا بقايا هذه الخيل . ومترصات : محكمات . كالنّوى ، أي : صلاب ، ويجوز أن يكون في ضمرهنّ .
[ 132 ]
[ شعر في ترك الفاحشة بحليلة الجار والصديق ، وذم الغدر ] :
وحدثنا أبو عبد اللّه نفطويه ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي ، قال :
أخبرنا الزبير ، قال : أخبرنا عبد الملك ، قال : قال لي أبو السائب : يا بن أخي ! أنشدني للأحوص ؛ فأنشدته قوله : [ الكامل ]
قالت وقلت تحرّجي وصلي * حبل امرئ بوصالكم صبّ
صاحب إذا بعلي فقلت لها * الغدر شيء ليس من ضربي
ثنتان لا أدنو لوصلهما * عرس الخليل وجارة الجنب
أمّا الخليل فلست فاجعه * والجار أوصاني به ربّي
عوجا كذا نذكر لغانية * بعض الحديث مطيّكم صحبي
ونقل لها فيم الصّدود ولم * نذنب بل أنت بدأت بالذّنب
إن تقبلي نقبل وننزلكم * منا بدار الودّ والرّحب
أو تدبري تكدر معيشتنا * وتصدّعي متلائم الشّعب
هامش
( 1 ) المقدع : اسم فاعل من أقدع فرسه باللجام : كبحه . ط