[ 523 ] وقرأنا على أبي بكر بن الأنباري : [ الكامل ]
مسحوا لحاهم ثم قالوا سالموا * يا ليتني في القوم إذ مسحوا اللّحى
يقول : إنهم اجتمعوا للصلح عند الطمأنينة لمّا أخذوا الدية ورضوا بها فمسحوا لحاهم ، ثم قال بعضهم لبعض : سالموا ، وذلك أن الرجل لا يمسح لحيته إلا عند الرضا ، فقال : يا ليتني كنت فيهم حتى لا أرضى بما يصنعون .
[ 524 ] وأنشدنا ابن الأنباري ، قال : أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي ، عن ابن الأعرابي : [ الطويل ]
سقى اللّه حيّا بين صارة والحمى * حمى فيد صوب المدجنات المواطر
أمين فأدّى اللّه ركبا إليهم * بخير ووقّاهم حمام المقادر
كأنّي طريف العين يوم تطالعت * بنا الرّمل سلّاف « 1 » القلاص الضّوامر
حذارا على القلب الذي لا يضيره * أحاذر وشك البين أم لم يحاذر
أقول لقمقام بن زيد أما ترى * سنا البرق يبدو للعيون النواظر
فإن تبك للبرق الذي هيّج الهوى * أعنك وإن تصبر فلست بصابر
[ 525 ]
[ شعر في الحب والوشاية ] :
وأنشدنا - أيضا - قال : أنشدنا أبو الحسن بن البراء ، قال : أنشدنا إبراهيم بن سهيل لجميل بن معمر العذري - قال أبو علي : وليست هذه الأبيات في شعر جميل - :
[ الطويل ]
خليليّ هل في نظرة بعد توبة * أداوي بها قلبي عليّ فجور
إلى رجح الأكفال هيف خصورها * عذب الثّنايا ريقهنّ طهور
تذكّرت من أضحت قرى اللّدّ دونه * وهضب لتيما والهضاب وعور
فظلّت لعينيك اللّجوجين عبرة * يهيّجها برح الهوى فتمور
على أنني بالبرق من نحو أرضها * إذا قصرت عنه العيون بصير
وإني إذا ما الرّيح يوما تنسّمت * شآميّة عاد العظام فتور
ألا يا غراب البين لونك شاحب * وأنت بروعات الفراق جدير
فإن كان حقّا ما تقول فأصبحت * همومك شتّى والجناح كسير
ودرت بأعداء حبيبك فيهم * كما قد تراني بالحبيب أدور
وكيف بأعداء كأنّ عيونهم * إذا حان إتياني بثينة عور
هامش
( 1 ) كذا هو في الأصل . وفي « معجم ياقوت » ( ص 361 ج 3 ) : سلان ؛ بالنون بدل الفاء ، وهذه الأبيات لمحمد بن عبد الملك الفقعسي . ط