المجلس السادس والأربعون يتضمّن الحذف من حروف المعاني المضاعفة ، والحذف
/ من اسم « 1 » المفعول ، وغير ذلك ، ممّا اقتضاه الكلام .
فممّا حذف منه أحد المثلين من مضاعف الحروف « إنّ » في قوله تعالى :
وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ
« 2 » حذفت النون المتطرّفة ، وألغيت « إن » ، وقد حذفت نونها وأعملت في قراءة ابن كثير ونافع وعاصم ، في رواية أبى بكر :
وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ
« 3 » وجاء تخفيف المفتوحة الهمزة في قوله :
وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
« 4 » التقدير : أنّه الحمد للّه ، فحذفت نونها واسمها كما ترى ، وهو ضمير الشأن ، ومثله للأعشى « 5 » :
هامش
( 1 ) في ه : الاسم .
( 2 ) سورة يس 32 . وانظر ما يأتي في المجلس الثامن والستّين .
( 3 ) سورة هود 111 ، وانظر الكتاب 2 / 140 ، والسبعة ص 339 ، ومعاني القرآن للفراء 2 / 28 ، وللزجاج 3 / 80 ، والكشف 1 / 536 ، والمشكل 1 / 415 ، وأعاد ابن الشجري هذا المبحث في المجلسين الثامن والستين ، والتاسع والسبعين . وقرأ ابن كثير ونافع « لما » بتخفيف الميم ، وشدّدها عاصم .
( 4 ) الآية العاشرة من سورة يونس .
( 5 ) ديوانه ص 59 . والبيت برواية النحويين هذه ملفق من بيتين وردا في الديوان هكذا :إمّا ترينا حفاة لا نعال لنا * إنّا كذلك ما نحفى وننتعلفي فتية كسيوف الهند قد علموا * أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيلوأنشده ابن الشجري بالروايتين في المجالس : الثامن والستين ، والثامن والسبعين ، والتاسع والسبعين .
وانظر الكتاب 2 / 137 ، 3 / 74 ، 164 ، 454 ، والمقتضب 3 / 10 ، والأصول 1 / 239 ، والمسائل المنثورة ص 228 ، وتفسير الطبري 12 / 444 ، والتبصرة ص 461 ، والخزانة 8 / 390 ، وفي حواشيها فضل تخريج ، وانظر فهارسها 12 / 216 .