المجلس الخامس والأربعون يتضمّن ذكر حذف ضروب من الحروف التي من ذوات الكلم .
فمن المحذوفات التي استمرّ حذفها ، وكثر في ضروب من الكلام : التنوين ، حذفوه للإضافة في نحو : غلامك ، وغلام عمرو « 1 » ، وجدّة زينب ، وحذفوه لمعاقبة لام التعريف له ، وحذفوه في الوقف بعوض ، في نحو : رأيت زيدا ، وبغير عوض في اللّغة العليا ، في نحو : هذا زيد ، ومررت بزيد ، وأزد السّراة « 2 » عوّضوا ، فقالوا : زيدو ، / وبزيدى ، وهي لغة رديّة ، لثقل الواو والضمّة ، والياء والكسرة ، ولوقوع الواو وقبلها ضمّة في آخر اسم معرب ، وهو ممّا رفضوه في كلامهم ، ولالتباس الياء في نحو :
مررت بزيدى وبغلامى ، بياء المتكلّم .
وحذفوه من الاسم العلم في النداء كقولك : يا زيد ، و
يا نُوحُ اهْبِطْ
« 3 » ومن النكرة المقصود قصدها في نحو : يا غلام هلمّ ، و
يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ
« 4 » .
وحذفوه فكان حذفه علما لثقل الاسم ، في نحو رأيت أحمد ، ومررت بأحمد
وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
« 5 » كما جعلوا إثباته علامة لخفّة الاسم ، في نحو : ربّ أحمد غيرك أكرمته .
هامش
( 1 ) في الأصل : غلام عمّ جدّة زينب .
( 2 ) راجع الكتاب 4 / 167 ، والأصول 2 / 372 ، وإيضاح الوقف والابتداء 1 / 390 ، والتسهيل ص 328 ، وشرح المفصل 9 / 70 ، وشرح الشافية 2 / 274 ، 317 ، والتصريح 2 / 338 ، والهمع 2 / 205 .
( 3 ) سورة هود 48 .
( 4 ) سورة سبأ 10 .
( 5 ) سورة الصف 6 .