أبو بكر بن أحمد بن محمد التقي بن قاضي شهبة .
أبو حسّان الزيادي .
أبو السائب المخزومي .
أبو عبد اللّه بن حارث الرقيق الكاتب « 55 » .
أبو علي بن البصري .
أبو عمر الصدفي القرطبي .
أبو عمر الكندي ، هو محمد بن يوسف أبو عيسى بن المنجّم « 56 » ، قال المسعودي ان « تاريخه ، على ما انبأت به التوراة ، وغير ذلك من تاريخ الأنبياء والملوك » .
أبو كامل .
ابن أبي الأزهر في محمد .
ابن أبي الدنيا ، في عبد اللّه بن محمد بن عبيد .
ابن عائذ في محمد بن عباس « 57 » .
هامش
( 55 ) هناك مؤلفان ولكن السخاوي جعلهما واحدا . وقد استفاد السخاوي من قائمة الكنى من الاسلاف الذين ذكرهم عياض في المدارك .
انظر الاعلان ص 101 أعلاه ص 345 . ونجد ان هذين المؤلفين متميزان بوضوح في المدارك .
( 56 ) أحمد بن علي بن يحيى ( الفهرست ص 207 طبعة القاهرة 1348 ص 144 طبعة فلوجل . ياقوت : ارشاد ج 3 ص 243 فما بعد طبعة القاهرة ج 1 ص 229 ، طبعة مرجليوث ) . اما أخاه هارون فقد توفي سنة 288 ه / 900 - 1 م . ويظهر انه لا تتوفر تواريخ مضبوطة عن عيسى .
وقد استعمل أبو الفدا في « المختصر في اخبار البشر » كتابه بكثرة . وعنوان الكتاب هو « كتاب البيان عن تاريخ سني زمان العالم على سبيل الحجة والبرهان » وقد وصف بأنه مجلد لطيف عن التواريخ القديمة . انظر : أبو الفدا : المختصر في اخبار البشر ص 2 طبعةFleicher ( Leipzig I 83 I )ان هذا العنوان المصاغ بالسجع لا يظهر كذلك في « الفهرست » مما قد يكون إضافة متأخرة .
( 57 ) ان أول الرجلين في ما يظهر هو الراوية المشهور ، والثاني هو الكلبي الصغير . وكلاهما لم يدخلا في القائمة السابقة .