تاريخا لها ورتبه على الأمصار لا على الحروف « 70 » .
ومن أخبار علمائها لأبي إسحاق المبدأ به ( ؟ ) ورتبه على الحروف ، وروى فيه بعض ما لا ينبغي .
ومن ذكر علمائها لعلي بن الفضل بن طاهر البلخي « 71 » ، القريب العصر من أبي إسحاق المذكور ، ورتبه على الطبقات .
ومن كتاب « البهجة » الموضوع لأبي حنيفة وصاحبيه أبي يوسف ومحمد وبعض أصحابهم ، لان أكثرهم من بلخ . وفيهم من شرط كتابه قريب الثلاثين . وآخر من فيه أبو الليث الزاهد السمرقندي « 72 » ، واستمد فيه من أبي إسحاق أيضا .
ومن كتاب « الكشف » « 73 » لعبد اللّه بن محمد بن يعقوب الحارثي ، فان فيه جماعة من بلخ من أصحاب أبي حنيفة وأورد أسانيده بها .
( بلنسية ) لابن علقمة « 74 » .
( بيت المقدس ) جمع « تاريخه » و « فضائله » أبو القسم مكي بن عبد السلام بن الرميلي المقدسي الحافظ « 75 » .
وما اكمله و « فضائله » في كراسة .
أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الواسطي الخطيب .
والصلاح أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي ( . . ) .
هامش
( 70 ) ؟ ليدن « الأعشار » .
( 71 ) توفي سنة 323 ه / 934 - 5 م ( تاريخ بغداد ج 12 ص 47 فما بعد ) .
( 72 ) يظهر انه نصر بن محمد امام الهدى من القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي انظر بروكلمان ج 1 ص 195 فما بعد ) .
( 73 ) كشف الآثار ، انظر عن الحارثي أعلاه ص 374 هامش 2 .
( 74 ) محمد بن خلف المتوفى سنة 309 ه / 1160 م ( ابن الابار ص 145 رقم 314 طبعة. 6 anapsiH acibarA acehtoilbiB 9 - 688 I dirda . aredoCE . Lewi Provencal . Islam d' Occident I 92 ff . ( Paris I 948 ) .( 75 ) توفي سنة 492 ه / 1099 م السمعاني : انساب ص 259 ب .