ومن رجالهم : سبيعة بن غزال ، وفد إلى أبى بكر الصديق رحمه اللّه في أمر أهل عمان . وله حديث .
ومنهم الأشاقر ، رهط كعب الأشقرىّ الشاعر . والأشقر هو أسعد بن مالك ابن عمرو بن مالك بن فهم .
ومنهم : بنو شريك بن مالك .
فمن بنى شريك بن مالك : بنو أسد بن شريك ، الذين لهم خطّة بالبصرة يقال لها خطّة بنى أسد . وليس بالبصرة خطّة لبنى أسد بن خزيمة .
فمن بنى أسد : مسدّد بن مسرهد بن مسربل بن ملمتك بن جرو بن يزيد ابن شبيب بن الصّلت بن مالك بن أسد بن شريك بن مالك بن عمرو بن مالك ابن فهم .
ومن مواليهم : مقاتل صاحب التّفسير .
ومن موالى الأشاقر : شعبة بن الحجّاج الفقيه .
ومنهم : بنو حاضر ، وبنو جديد : بطنان عظيمان .
و ( جديد ) : تصغير جدّ ؛ فإمّا من الجدّ أبى الأب ، أو من الجدّ : الحظّ .
والجدّ : مصدر جددته جدّا ، إذا قطعته . وجداد النّخل : صرامها . والجديدان :
اللّيل والنّهار ، وهما الأجدّان . والجديد : المقطوع . قال الشاعر « 1 » :
وأصبح حبلها خلقا جديدا « 2 »
ورجل جادّ : مجدّ في أموره . والجدّة : الخطّة في ظهر الدابّة أو الحمار .
هامش
( 1 ) هو الوليد بن يزيد ، كما في الأضداد لابن الأنباري 308 . وقد جاء في المجمل والمقاييس واللسان ( جدد ) بدون نسبة .
( 2 ) صدره :أبى حي سليمى أن يبيدا