وكل شئ تبري به شيئا وتقطعه فهو مبراة والجمع مبار والمبراة السكين الذي يبرى به القوس ثم جعلوا ما يقطع مبراة
وقال امرؤ القيس يصف قرن ثور :
فكرّ اليه بمبراته * كما خلى ظهر اللسان المجر
المجر الفاعل وأصل الاجرار ان يشق طرف اللسان لسان الفصيل حتى لا يرضع أمه ، وخله جعل فيه خلالا . وذكر امرؤ القيس أن الثور طعن كلب الصيد ففعل به هكذا . وكان الوجه ان يقول فكر اليه بمبراته فحله كما خل ، فاستغنى عن قوله فخله لعلم المخاطب بما يريد
والبراية ما سقط من القلم إذا بريته
والليطة ما كان من قشر الأنبوب والجمع ألياط مثل عنب وأعناب وليط والياط مثل جمل واجمال
والشظية ما تشظى من الأنبوب والجمع شظايا وشظي القلم يشظى شظا إذا صارت مع أحد سنيه شظية عنه . وأصل التشظي في اللغة « 1 » وشظي الفرس تفرق عصبه وتشقق . وقالوا شظية وشظايا مثل بلية وبلايا وشظاة وشظا مثل نواة ونوى لا يكتب الا بالألف لأنه يقال ثلاث شظايا وشظوات . وحفى القلم يحفى حفى وحفاء وحفاية وكذلك في غيره
هامش
( 1 ) كذا الأصل ولعله سقط من قلم الناسح « التفرق والتشقق »