ويقولون « بينا نحن كذلك إذ جاء فلان « 1 » » والأجود جاء فلان ، بطرح إذ ، ويقولون « فلان « 2 » أحيل من فلان » من الحيلة ، والأجود أحول ؛ لأن أصل الحرف الواو ، ومنه الحول والقوة ، وأصل الياء [ 452 ] في « الحيلة » الواو ، وقلبت « 3 » للكسرة ياء « 4 » ، وقد يقال « 5 » :
أحيل « 6 » ، وهي رديئة ، ويقولون « ضربة لازم » والأجود لازب ، واللازب : الثابت ، قال اللّه تعالى :
مِنْ طِينٍ لازِبٍ
« 7 » ويقولون للمرأة « هذه « 8 » زوجة الرجل » والأجود زوج الرجل « 9 » ، قال اللّه تعالى :
أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ
« 10 » و :
يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
« 11 » وزوجة قليل « 12 » ، قال الفرزدق « 13 » :
فإنّ الذي يسعى ليفسد زوجتي * كساع إلى أسد الشّرى يستبيلها
ويقولون « هو ابن عمّي دنية » ودنيا أجود ، ويقال : دنيا أيضا ، قال النابغة « 14 » :
هامش
( 1 ) : ليس في أ .
( 2 ) : ليس في ب .
( 3 ) : ب ، ل ، س : قلبت ، بغير الواو .
( 4 ) : ليس في أ ، ب .
( 5 ) : ب ، و : ويقال . أ : ويقولون .
( 6 ) : زاد في ل ، س : من فلان .
( 7 ) : سورة الصافات : 11 .
( 8 ) : ليس في أ .
( 9 ) : ليس في ب ، س .
( 10 ) : سورة الأحزاب : 37 .
( 11 ) : سورة البقرة : 35 .
( 12 ) : أ ، س : قليلة .
( 13 ) : ديوانه 2 / 605 وروايته : « فإن امرأ يسعى يخبّب . . » وشرح الجواليقي : 306 ، والاقتضاب : 398 .
( 14 ) : ديوانه ، ق 4 / 11 ، ص : 57 ، وروايته « بني عمه » وفي مطبوعة أبي الفضل له ، ص : 42 « بنو » كما هنا ، وشرح الجواليقي : 307 ، والاقتضاب : 399 .