وبريت القلم أبريه « بريا » .
ونحل « 1 » جسمه ينحل « نحولا » ، ونحلته من [ 358 ] العطيّة أنحله « نحلا » « 2 » ونحلته القول أنحله « نحلا » .
وأويت له « مأوية ، وإيّة » أي : رحمته « 3 » ، وأويت إلى بني فلان « 4 » آوي « أويّا » ، وآويت فلانا « إيواء » .
عثر في ثوبه يعثر « عثارا » ، وعثر عليهم يعثر « عثرا ، وعثورا « 5 » » وأعثرت فلانا على القوم « 6 » ، من قول اللّه عزّ وجلّ :
وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ
« 7 » .
ووقعت في العمل « وقوعا » ، ووقعت في الناس « وقيعة » .
وسكرت الرّيح « 8 » « سكورا » أي : سكنت بعد الهبوب ، وسكرت البثق أسكره « سكرا » إذا سددته ، وسكر الرّجل يسكر « سكرا ، وسكرا » .
وعبر « 9 » الرّؤيا يعبرها « عبارة » ، وعبر النّهر يعبره « عبورا » ، وعبر الرجل يعبر « عبرا » إذا استعبر ، و « العبر » سخنة العين ، يقال : لأمّه العبر « 10 » .
هامش
( 1 ) : و : « وتقول : نحل . . . » .
( 2 ) : زاد في ل ، س ، و : « ونحلة » .
( 3 ) : ب : « رحمه » .
( 4 ) : ل ، س : « إلى فلان » . وفي أ : « إلى فلان وبني فلان » .
( 5 ) : زاد في ل ، س : « اي : اطّلع » .
( 6 ) : زاد في و : « أطلعته وهو . . » .
( 7 ) : سورة الكهف : 21 .
( 8 ) : زاد في و : « تسكر » .
( 9 ) : « وعبر الرجل » .
( 10 ) : زاد في و : « والعبر » .