أنت زوّدتهم السّمن ، و « جاءوا يستسمنون » أي : يستوهبون السّمن .
و « طعام مزيت » و « مزيوت » إذا لتّ بالزّيت أو جعل فيه ، و « قد زتّه أزيته زيتا » و « زتّ القوم » أي : جعلت أدمهم [ 353 ] الزّيت ، و « زيّتّهم » إذا زوّدتهم الزيت ، و « جاءوا يستزيتون » أي : يستوهبون الزيت .
ومثله « عسلت الطعام ، والقوم » إلا أنّك تقول « أعسله » و « أعسله » « 1 » جميعا ، و « طعام معسول » و « قوم معسولون » و « عسّلتهم » « 2 » و « جاءوا يستعسلون » « 3 » .
و « بعير « 4 » غاض » يأكل الغضا ، و « بعير غض » إذا اشتكى عن أكل الغضا ، وإذا نسبته إلى الغضا قلت « غضويّ » .
و « بعير عاضه » يأكل العضاه ، و « هو « 5 » عضه » يشتكي عن أكل العضاه ، وإذا « 6 » نسبته إلى العضاه قلت « عضاهيّ » « 7 » وإن نسبت « 8 » إلى واحدة « 9 » العضاه - وهي عضة - قلت « عضهيّ » .
و « بعير حامض » يأكل الحمض ، و « هارم » يأكل الهرم ، وهو « 10 »
هامش
( 1 ) : زاد في أ : « عسلا » .
( 2 ) : زاد في ل ، س ، و : « إذا زودتهم العسل » .
( 3 ) : زاد في أ : « أي يطلبون العسل » .
( 4 ) : و : « ويقال : بعير . . » .
( 5 ) : من ب فقط .
( 6 ) : أ ، و : فإذا .
( 7 ) : قوله : « عضاهي . . . وهي عضة » سقط من أ .
( 8 ) : ل ، س : « وإذا » وفي س : نسبته .
( 9 ) : و : « واحد العضاه ، وهو . . » .
( 10 ) : قوله : « وهو . . . الحمض » ليس في أ ، ب .