* حقّ على العاقل أن يتّخذ مرآتين فينظر من إحداهما في مساوئ نفسه فيتصاغر بها ويصلح ما استطاع منها وينظر من الأخرى ، في محاسن النّاس فيحليهم بها ويأخذ ما استطاع منها .
* احذر خصومة الأهل والولد والصديق والضعيف واحتجّ عليهم بالحجج .
* لا يوقعنّك بلاء تخلصت منه في آخر ، لعلك ألا تخلص منه .
* الورع « 1 » لا يخدع والأريب « 2 » لا يخدع ، ومن ورع الرجل أن لا يقول ما لا يعلم ومن الإرب « 3 » أن يتثبت في ما يعلم .
8 - وكان يقال عمل الرجل في ما يعلم أنّه خطأ هوى ، والهوى آفة العفاف وتركه العمل بما يعلم أنّه صواب تهاون والتهاون آفة الدين ، وإقدامه على ما لا يدري . . أصواب هو أم خطأ جماح « 4 » والجماح آفة العقل .
9 - وكان يقال وقر من فوقك ولن لمن دونك وأحسن مواتاة أكفائك ، وليكن اثر ذلك عندك مواتاة الأكفاء فإنّ ذلك هو الذي يشهد لك أنّ إجلالك من فوقك ليس بخضوع منك لهم ، وأنّ لينك لمن دونك ليس لالتماس « 5 » خدمتهم .
* خمسة مفرطون « 6 » في خمسة أشياء يندمون عليها :
الواهن « 7 » المفرط إذا فاته العمل .
والمنقطع من إخوانه وصديقه إذا نابته النوائب .
والمستمكن « 8 » منه عدّوه ، لسوء رأيه إذا إذا تذاكر عجزه .
هامش
( 1 ) الورع : التقوى والابتعاد عن الإثم .
( 2 ) الأريب : الفطن ، الذكيّ .
( 3 ) الإرب : الحاجة .
( 4 ) الجماح : مصدر جمح جمحا وجماحا وجموحا الفرس تغلّب على راكبه وذهب به لا ينثني ، وجمح استعصى ، والجماح ركوب الأهواء .
( 5 ) التماس الشيء : طلبه .
( 6 ) المفرط : اسم فاعل من أفرط في الأمر : جاوز فيه الحد .
( 7 ) الواهن : الضعيف .
( 8 ) المستمكن : الممسك به والمتسلّط عليه .