[ الحديث 78 ]
78 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَلَّامٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى -
الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً
« 1 » قَالَ هُمُ الْأَوْصِيَاءُ مِنْ مَخَافَةِ عَدُوِّهِمْ
[ الحديث 79 ]
79 الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بِسْطَامَ بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَبْدِيِّ عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ عَنِ الْأَصْبَغِ
شرح
"وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا" مدينة عن الحسن وقتادة ، وفهذه الآية من الآيات المدينة ورووا عن ابن عباس أن بعضها مدني مع أنه لا اعتماد على ضبطهم في ذلك .
الحديث الثامن والسبعون : مجهول ورواه علي بن إبراهيم بسندين صحيحين .
"الَّذِينَ يَمْشُونَ" الآية في سورة الفرقان : "وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً" قال الطبرسي ( ره ) : أي بالسكينة والوقار والطاعة ، غير أشرين ولا مرحين « 2 » ولا متكبرين ولا مفسدين وقيل : علماء لا يجهلون وإن جهل عليهم ، وبعدها :
"وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ، وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً" إلى قوله : "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً" وأقول : تفسيره عليه السلام ظاهر الانطباق على الآيات لا سيما قوله : "وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً" فإن تنزيلها على غيرهم يحتاج إلى تكلف شديد ، وقد أوردنا أخبارا كثيرة في تأويل تلك الآيات في الكتاب الكبير .
الحديث التاسع والسبعون ضعيف على المشهور ، وبسطام بكسر الباء والإسكاف بكسر الهمزة الخفاف وأصبغ بفتح الهمزة والباء وسكون الصاد ، ونباتة بضم النون وفتحها .
هامش
( 1 ) سورة الفرقان : 62 .
( 2 ) أشِر : بَطِر وطغى بالنعمة وصرفها إلى غير وجهها . ومرح الرجل : اشتد فرحه حتّى جاوز القدر وتبختر واختال .