مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
« 1 »
[ الحديث 4 ]
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقُولُ
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
صَدَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ -
وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا أَدْرِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ -
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
لَيْسَ فِيهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص وَهَلْ
شرح
أَبْحُرٍ" أي والبحر المحيط سبعة مداد ممدود بسبعة أبحر ، فأغنى عن ذكر المداد بمده لأنه من مداد الدواة وأمدها ، ورفعه للعطف على محل " أن " ومعمولها ، " ويمده " حال ، أو الابتداء على أنه مستأنف والواو للحال "ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ" بكتبها بتلك الأقلام بذلك المداد ، وإيثار « 2 » جمع القلة للإشعار بأن ذلك لا يفي بالقليل فكيف بالكثير "إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ" لا يعجزه شيء "حَكِيمٌ" لا يخرج عن علمه وحكمته أمر .
الحديث الرابع « 3 » قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، أي بالمقال أو بلسان الحال " خير من ألف شهر ليس فيها ليلة القدر " إنما قيد بذلك لئلا يلزم تفضيل الشيء على نفسه وغيره ، والمراد بعدم كونها فيها عدمها مطلقا ، أو المراد قطع النظر عنها وعن فضلها ، فقد روي في خبر الصحيفة السجادية على من ألهمها السلام ، عن الصادق عن أبيه عن جده عليهم السلام ، أن رسول الله أخذته نعسة « 4 » وهو على منبره فرأى في منامه رجالا ينزون على منبره نزو القردة « 5 » يردون الناس على أعقابهم القهقرى ، فاستوى رسول الله جالسا والحزن يعرف في وجهه ، فأتاه جبرئيل عليه السلام بهذه الآية "وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً« 6 » " يعني بني أمية ، قال : يا جبرئيل أعلى عهدي يكونون وفي زمني ؟ قال : لا ولكن تدور رحى الإسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا ثم تدور رحى الإسلام على رأس خمس
هامش
( 1 ) - سورة لقمان : 27 .
( 2 ) - كذا في جميع النسخ والظاهر أنّ اللفظة مصحف « التيان بجمع . . . . » .
( 3 ) - كذا في النسخ .
( 4 ) - النسعة : فترة في الحواس تقرب النوم .
( 5 ) - نزا على الشيء : وثب .
( 6 ) - سورة الإسراء : 60 .