تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 65

مساهمون:

ص٦٥

باب الباء

وما كان فيه عن بحر السقاء فقد رويته عن أبي - رضي اللّه عنه - عن سعد بن عبد اللّه عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه على ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن بحر السقاء وهو بحر بن كثير . وما كان فيه عن بزيع المؤذن فقد رويته عن محمّد بن موسى بن المتوكل - رضي اللّه عنه - عن عليّ بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن بزيع المؤذن . وما كان فيه عن بشار بن يسار فقد رويته ، عن الحسين بن أحمد بن إدريس
شرح
باب الباء « وما كان فيه عن بحر السقاء » لم يذكر بمدح ولا ذم ، وإنما ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام ويظهر من المصنف أن كتابه معتمد « عن أخيه علي » بن مهزيار ثقة جليل القدر وثقه الجميع « عن حريز » ثقة وسيجيء أحوالهما ، فالطريق صحيح ، والخبر قوي كالصحيح ، ويمكن الحكم بصحته لصحته عن حماد وهو ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه . « وما كان فيه عن بزيع المؤذن » فهو ضعيف روى الكشي إخبارا في ذمه ومنها خبر صحيح فيه لعنه « 1 » فيمكن أن يكون نقل الكتاب قبل انحرافه إلى الغلو وفي الطريق محمد بن سنان وقد عرفت حاله ويسهل أمر الطريق لكن يشكل العمل بما يتفرد به . « وما كان فيه عن بشار بن يسار » فالابن بالباء الموحدة والشين المعجمة
هامش
( 1 ) لم نجدها في النسخة المطبوعة التي عندنا من رجال الكشّيّ فلاحظ وتتبع
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 65 | محمد تقي المجلسي ( الأول ) / علي پناه الإشتهاردي / موسوى كرمانى