أنه مقبول لهما أيضا كما عمل به الأصحاب في موارد كثيرة .
« عبد الله بن العلاء المذاري »
أبو محمد ثقة من وجوه أصحابنا يقال : إن له كتاب الوصايا ويقال : إنه لمحمد بن عيسى بن عبيد وهو رواه عنه ، وله كتاب النوادر كبير روى عنه ابن همام ( النجاشي ) ويظهر أنه من طبقة الكليني ومحمد بن يحيى
« عبد الله بن غالب الأسدي »
الشاعر الفقيه أبو علي من أصحاب الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام ثقة ، وأخوه إسحاق بن غالب ، له كتاب يكثر الرواة عنه ، منهم الحسن بن محبوب ( النجاشي ) وروى الكشي خبرا في مدحه .
« عبد الله بن الفضل بن عبد الله »
أبو محمد النوفلي من أصحاب الصادق عليه السلام ثقة له كتاب رواه محمد بن أبي عمير ( النجاشي ) .
« عبد الله الكناني »
هو عبد الله بن جبلة وتقدم .
« عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني الأهوازي »
ثقة ، ثقة ، له كتاب رواه محمد بن عيسى بن عبيد ( النجاشي ) له كتاب أخبرنا أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله ، عن محمد بن بابويه ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن عمر الحلال عنه ( الفهرست ) .
« عبد الله بن محمد الأسدي الحجال المزخرف »
ثقة ، ثقة ، ثبت ، له كتاب روى عنه الحسن بن عبد الله بن المغيرة الكوفي ( النجاشي ) له كتاب رواه الحسن بن علي الكوفي ( الفهرست ) ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام ( رجال الشيخ ) ويشتبه بالحجال الذي هو الحسن بن علي لكنه في مرتبة محمد بن الحسن بن الوليد ، والأسدي في مرتبة الحسين بن سعيد مع أنهما ثقتان ولا يضر وتقدم أيضا ، ويفهم منه أن الحسن بن علي الكوفي هو الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة كما تقدم من القرائن الأخر .
« عبد الله بن المنبه »
يقع في كتابي الشيخ كثيرا والظاهر أنه المنبه بن عبد الله كما يذكره في ذاك السند بعينه وتقدم بعنوان أبي الجوزاء وإنه ثقة .
« عبد الله بن واقد اللحام الكوفي »
وأخوه الحسن ، من أصحاب الصادق عليه السلام