حمزة بن محمّد العلوي - رضي اللّه عنه - عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي النمير .
وما كان فيه عن أبي الورد فقد رويته ، عن أبي - رحمه اللّه - عن الحميري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي الورد .
وما كان فيه عن أبي ولاد الحناط إلخ ،
وما كان فيه عن أبي هاشم الجعفري فقد رويته عن محمّد بن موسى بن المتوكل - رضي اللّه عنه - عن عليّ بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبي هاشم الجعفري .
شرح
القزويني العلوي يروي عن علي بن إبراهيم ونظرائه ، روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه لم يرو عنهم عليهم السلام ( رجال الشيخ ) وذكر المصنف أنه ابن محمد بن أحمد بن جعفر بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام واعتمد المصنف عليه مع الترضية عند ذكره مع أنه من مشايخ الإجازة المحض فالخبر قوي أو ضعيف بمحمد بن سنان .
« وما كان فيه عن أبي الورد »
من أصحاب الباقر عليه السلام ( رجال الشيخ ) وروى الكليني في الصحيح ، عن سلمة بن محرز ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : يا أبا الورد أما أنتم فترجعون ( أي عن الحج ) مغفورا لكم وأما غيركم فيحفظون في أموالهم وأهاليهم فالخبر حسن كالصحيح أو صحيح لصحته عن ابن محبوب .
« وما كان فيه عن أبي ولاد الحناط »
قد تقدم بعنوان حفص بن سالم ، وذكره المصنف مرة أخرى لتفنن الطريق وللاشتهار بالكنية أيضا مع احتمال السهو ، والطريق صحيح لكن المتقدم أصح وهنا فيه الهيثم بن أبي مسروق النهدي والموافق للقواعد جعله حسنا كالصحيح لكن صحح العلامة الطريق الذي هو فيه وتبعه الأكثر .
« وما كان فيه عن أبي هاشم الجعفري »
داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله