وما كان فيه عن خالد بن مادّ القلانسي فقد رويته ، عن أبي - رضي اللّه عنه - عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن عبد الجبار ، عن النضر بن شعيب ، عن خالد بن ماد القلانسي .
وما كان فيه عن خالد بن نجيح فقد رويته ، عن أبي - رضي اللّه عنه - عن عبد اللّه بن جعفر الحميري . عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن خالد بن نجيح الجوان .
وما كان فيه عن داود بن أبي يزيد فقد رويته ، عن أبي - رضي اللّه عنه - عن
شرح
« وما كان فيه عن خالد بن ماد القلانسي »
الظاهر ماد بالميم والدال المشددة المهملة كما في أكثر نسخ الأخبار والرجال ( وقد يصحف بالباء ، وزياد ومازن ) الكوفي من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام مولى ثقة له كتاب ( النجاشي ) له كتاب رواه النضر بن شعيب ( الفهرست ) ثقة ( الخلاصة ) « عن النضر بن شعيب »
لم يذكر فالخبر قوي كالصحيح لشهادة المصنف على صحته ( أو ) لأن الأصل العدالة كما ذهب إليه الشيخ وجماعة ويشهد لهم بعض الروايات سيما في أصحابنا المحدثين .
« وما كان فيه عن خالد بن نجيح »
مصغرا مولى كوفي يكنى أبا عبد الله من أصحاب الصادق والكاظم ( النجاشي - رجال الشيخ ) خالد الخوار من أهل الارتفاع ( الكشي ) ويمكن أن يكون غيره وفي أكثر النسخ الجوان كما هنا أي بياع الجون وهو ضرب من القطاة وفي بعضها الحوار بالمهملتين والجواز بالمعجمتين وبالجيم أيضا وبالخاء المعجمة والراء المهملة والأول أكثر ، والخبر قوي كالصحيح أو صحيح لصحته ، عن ابن أبي عمير ولغيرها مما ذكرناه .
« وما كان فيه ، عن داود بن أبي يزيد »
والظاهر أنه ابن فرقد كما قال ، الكوفي العطار مولى ثقة من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) له كتاب يرويه جماعة منهم علي بن الحسن الطاطري ( النجاشي ) داود بن فرقد مولى آل أبي السمال الأسدي النصري