فَإِنْ تَرَكَ ابْنَ عَمَّتِهِ وَابْنَةَ عَمَّتِهِ فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا
لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
فَإِنْ تَرَكَ عَمّاً لِأُمٍّ وَخَالًا لِأَبٍ وَأُمٍّ فَلِلْخَالِ الثُّلُثُ نَصِيبُ الْأُمِّ وَلِلْعَمِّ لِلْأُمِّ الْبَاقِي نَصِيبُ الْأَبِ فَإِنْ تَرَكَ ابْنَةَ عَمَّتِهِ وَعَمَّةَ أَبِيهِ فَالْمَالُ كُلُّهُ لِابْنَةِ الْعَمَّةِ فَإِنْ تَرَكَ عَشَرَةَ بَنِي عَمَّةٍ وَابْنَةَ عَمَّةٍ أُخْرَى فَلِعَشَرَةِ بَنِي الْعَمَّةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الْعَمَّةِ الْأُخْرَى النِّصْفُ الْبَاقِي فَإِنْ تَرَكَ عَمَّةً لِأَبٍ وَعَمَّةً لِأَبٍ وَأُمٍّ فَالْمَالُ لِلْعَمَّةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ فَإِنْ تَرَكَ خَمْسَ بَنَاتِ عَمَّةٍ مِنْ أَبٍ وَأُمٍّ وَابْنَةَ عَمَّةٍ لِأُمٍّ وَابْنَةَ عَمَّةٍ لِأَبٍ فَلِخَمْسِ بَنَاتِ الْعَمَّةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ الْمَالِ وَلِابْنَةِ الْعَمَّةِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَسَقَطَتِ ابْنَةُ الْعَمَّةِ لِلْأَبِ فَإِنْ تَرَكَ ابْنَتَيْ عَمٍّ وَابْنَةَ عَمٍّ آخَرَ فَلِابْنَتَيِ الْعَمِّ النِّصْفُ بَيْنَهُمَا وَلِابْنَةِ الْعَمِّ الْآخَرِ النِّصْفُ الْبَاقِي وَكَذَلِكَ إِنْ كَانُوا بَنِي عَمٍّ فَإِنْ تَرَكَ ثَلَاثَ بَنَاتِ أَعْمَامٍ مُتَفَرِّقِينَ أَوْ ثَلَاثَ بَنَاتِ بَنَاتِ أَعْمَامٍ مُتَفَرِّقِينَ أَوْ بَنَاتِ عَمَّاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ فَهُوَ عَلَى مَا بَيَّنْتُ « 1 » مِنْ أَمْرِ بَنَاتِ الْأَخْوَالِ وَبَنَاتِ الْعَمَّاتِ وَبَنَاتِ بَنَاتِ الْعَمَّاتِ فَإِنْ تَرَكَ خَمْسَةَ بَنِي بَنَاتِ أَعْمَامٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَابْنَةَ ابْنَةِ عَمٍّ لِأُمٍّ فَلِابْنَةِ ابْنَةِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِخَمْسَةِ بَنِي بَنَاتِ الْأَعْمَامِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ فَإِنْ تَرَكَ ثَلَاثَةَ بَنِي بَنَاتِ عَمٍّ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَابْنَةَ ابْنَةِ عَمٍّ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَهِيَ ابْنَةُ ابْنَةِ عَمٍّ
شرح
وفي القوي ، عن الحسن بن عمارة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : أيما أقرب ؟
ابن عم لأب وأم أو عم لأب ؟ قال : قلت : حدثنا أبو إسحاق السبيعي عن الحرث الأعور عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه كان يقول : أعيان بني الأم أقرب من بني العلات قال : فاستوى جالسا ثمَّ قال : جئت بها من عين صافية أن عبد الله أبا رسول الله
هامش
( 1 ) وهو انه لمن انتسب بالام السدس ، ولمن انتسب بالأب والام خمسة أسداس ويسقط من انتسب بالأب ( مراد )