5643 وَرَوَى ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ مَاتَ وَتَرَكَ سِتَّةَ إِخْوَةٍ وَجَدّاً قَالَ هُوَ كَأَحَدِهِمْ
5644 وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ فِي سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ قَالَ لِلْجَدِّ السُّبُعُ
5645 وَرَوَى ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ
شرح
أكثره .
« وروى ابن أبي عمير عن ابن مسكان » في الصحيح والشيخان في الموثق « عن أبي بصير ( إلى قوله ) قال هو كأحدهم » وفيهما ( قال للجد السبع ) « وفي رواية يونس » في الموثق كالشيخين .
ورؤيا في الموثق كالصحيح ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل ترك خمسة إخوة وجدا قال : هي من ستة ، لكل واحد منهم سهم .
وأيضا في الصحيح عن أبي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امرأته وأخته وجده قال : هذا من أربعة أسهم للمرأة الربع ، وللأخت سهم ، وللجد سهمان .
وفي الصحيح عن العلاء بن رزين ، عن عبد الله بن بكير ( والظاهر الواو كما هو الغالب من التشريك ) عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : الأخوة مع الجد يعني أبا الأب ، يقاسم الأخوة من الأب والأم والأخوة من الأب يكون الجد كواحد منهم من الذكور .
« وروى ابن محبوب عن عبد الله بن سنان » في الصحيح كما تقدم وروى الشيخ في الموثق كالصحيح ، عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : الجد يقاسم الأخوة حتى يكون السبع خيرا له « 1 » .
هامش
( 1 ) أورده والأربعة التي بعده في التهذيب باب ميراث من علا من الآباء وهبطوا من الأمهات خبر 14 - 12 - 13 - 15 - 16 .