مَا اخْتَلَفَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ اثْنَانِ
5603 قَالَ الْفَضْلُ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ صَاحِبُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي
شرح
كان عالما بمراده تعالى وحافظا لأحكامه بنصوص النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال فيما رووه متواترا : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض « 1 » ولا شك أن المراد بعدم الافتراق أنه لا يعلم كتاب الله تعالى ومراده تعالى من الكتاب إلا هم عليهم السلام .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : أنا مدينة العلم ( أو مدينة الحكمة ) وعلى بابها ولا يدخل المدينة إلا من الباب « 2 » .
وروي خبر الثقلين بطرق متعددة - مسلم - في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خم « 3 » .
وفي المشكاة أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خم : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى فقال : من كنت مولاه فهذا على مولاه فقال عمر بن الخطاب :
بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة .
وروى البخاري في مواضع من صحيحه أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : علي ولي كل مؤمن بعدي وقال صلى الله عليه وآله وسلم : أنت مني وأنا منك .
« قال الفضل » كالشيخ « 4 » « وروى عبد الله بن الوليد العبدي » أو العدني
هامش
( 1 ) أورد السيّد الجليل والمتتبع الخبير السيّد هاشم البحرانيّ في غاية المرام تسعة وثلثين حديثا من طرق العامّة واثنين وثمانين حديثا من طرق الخاصّة في وجوب التمسك بحديث الثقلين فلاحظ ص 211 إلى 217
( 2 ) أورد السيّد الجليل المتتبع السيّد هاشم البحرانيّ قدّس سرّه في غاية المرام ستة عشر حديثا من طرق العامّة وستة أحاديث من طرق الخاصّة في ذلك فراجع ص 520
( 3 ) لاحظ صحيح مسلم ص 119 ج 7 طبع مصر باب من فضائل عليّ بن أبي طالب حديث 9 - 10 - 11 - 12
( 4 ) التهذيب باب ابطال العول والعصبة خبر 7