تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 100

مساهمون:

ص١٠٠

بَابُ حَدِّ الْقَوَّادِ

5061 رَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَخْبِرْنِي عَنِ الْقَوَّادِ مَا حَدُّهُ قَالَ لَا حَدَّ عَلَى الْقَوَّادِ أَ لَيْسَ إِنَّمَا يُعْطَى الْأَجْرَ عَلَى أَنْ يَقُودَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّمَا يَجْمَعُ بَيْنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى حَرَاماً قَالَ ذَاكَ الْمُؤَلِّفُ بَيْنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى حَرَاماً فَقُلْتُ هُوَ ذَاكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ يُضْرَبُ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ حَدِّ الزَّانِي خَمْسَةً وَسَبْعِينَ سَوْطاً وَيُنْفَى مِنَ الْمِصْرِ الَّذِي هُوَ فِيهِ 5062 وَفِي خَبَرٍ آخَرَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْوَاصِلَةَ وَالْمُوتَصِلَةَ يَعْنِي الزَّانِيَةَ وَالْقَوَّادَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ
شرح
باب حد القواد وهو دلال الزنا واللواط « روى إبراهيم بن هاشم عن محمد بن سليمان » في القوي كالشيخين « 1 » « عن عبد الله بن سنان » يدل على أن حده خمسة وسبعين سوطا وينفى ، « وفي خبر آخر » رواه الشيخان في الموثق كالصحيح عن سعد الإسكاف عن أبي عبد الله عليه السلام « 2 » .
هامش
( 1 ) الكافي باب النوادر خبر 10 من كتاب الحدود والتهذيب باب الحدّ في القيادة والجمع بين أهل الفجور خبر 1 وله ذيل طويل يأتي إنشاء اللّه في كتاب الديات والقصاص . ( 2 ) الكافي باب كسب الماشطة والخافضة خبر 3 - من كتاب المعيشة والتهذيب باب المكاسب خبر 153
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 100 | محمد تقي المجلسي ( الأول ) / علي پناه الإشتهاردي / موسوى كرمانى