قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
4980 وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ قَالَ يَعْقُوبُ لِابْنِهِ يُوسُفَ ع يَا بُنَيَّ لَا تَزْنِ فَإِنَّ الطَّيْرَ لَوْ زَنَى لَتَنَاثَرَ رِيشُهُ
4981 وَرَوَى عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ كَانَ فِيمَا أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ ع يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ مَنْ زَنَى زُنِيَ بِهِ وَلَوْ فِي الْعَقِبِ مِنْ بَعْدِهِ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عِفَّ تَعِفَّ أَهْلُكَ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَكْثُرَ خَيْرُ أَهْلِ بَيْتِكَ فَإِيَّاكَ وَالزِّنَا يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ
Commentary
الغسل من الزنا واجب فالعجيج للسبب « أو النوم عليها قبل طلوع الشمس » عمدا تاركا للصلاة أو الأعم مبالغة .
« وفي رواية عبد الله بن ميمون » في الحسن كالصحيح والكليني في الموثق كالصحيح « 1 » .
« فإن الطير لو زنى » أي لو كان لها زناء وزنت أو جمعها مع غير زوجها زناء ويكون في الواقع كذلك ولا استبعاد فيه .
« وروى عمر وبن أبي المقدام عن أبيه » في القوي ، وروى الكليني في القوي عن الفضل بن أبي قرة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما أقام العالم ، الجدار أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى عليه السلام إني مجازي الأبناء بسعي الآباء إن خيرا فخيرا وإن شرا فشرا لا تزنوا فتزني نساؤكم ومن وطئ فراش امرئ مسلم وطئ فراشه كما تدين تدان « 2 » .
Footnote
( 1 ) الكافي باب الزاني خبر 8 من كتاب النكاح
( 2 ) أورده والذي بعده في الكافي باب ان من عف عن حرم الناس عف الناس عن - حرمه خبر 1 - 4 من كتاب النكاح