3755 وَرُوِيَ أَنَّ مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْأَسْوَاقِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ مَا فِيهَا مِنْ فَصِيحٍ وَأَعْجَمَ
وَالْفَصِيحُ مَا يَتَكَلَّمُ وَالْأَعْجَمُ مَا لَا يَتَكَلَّمُ
3756 وَقَالَ الصَّادِقُ ع مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْأَسْوَاقِ غَفَرَ لَهُ بِعَدَدِ أَهْلِهَا
بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ
3757 رَوَى الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَحَدُهُمَا ع إِذَا اشْتَرَيْتَ مَتَاعاً فَكَبِّرِ اللَّهَ ثَلَاثاً ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ
شرح
عن الحسين بن المختار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الذاكر لله عز وجل في الغافلين كالمقاتل عن الهاربين « 1 » .
وعن السكوني بإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل عن الفارين والمقاتل عن الفارين له الجنة « 2 » - ولا يخفى ما في الشبه من اللطف « بعدد أهلها » أو معصيته .
باب الدعاء عند شراء المتاع للتجارة ، وفهم القيد من الدعاء « روى العلاء » في الصحيح « إذا اشتريت » أي إذا أردت الشراء كما في قوله تعالىإِذا قُمْتُمْ« 3 » -وَإِذا قَرَأْتَ« 4 » - فتكون قبله وكذا في ألفاظ الدعاء ، ويحتمل البعدية كما هو ظاهر اللفظ « فكبر الله ثلاثا » ظاهره الاستحباب للمشتري « ثمَّ قل اللهم إني اشتريته التمس فيه من
هامش
( 1 - 2 ) أصول الكافي باب ذكر اللّه عزّ وجلّ في الغافلين خبر 1 - 2 من كتاب الدعاء
( 3 ) المائدة - 6
( 4 ) الأعراف - 204