3492 وَرُوِيَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ عَلِيّاً ع كَانَ يَسْتَسْعِي الْمُكَاتَبَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَشْتَرِطُونَ إِنْ عَجَزَ فَهُوَ رِقٌّ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَهُمْ شُرُوطُهُمْ وَقَالَ ع يُنْتَظَرُ بِالْمُكَاتَبِ ثَلَاثَةَ أَنْجُمٍ فَإِنْ هُوَ عَجَزَ رُدَّ رَقِيقاً
3493 قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -
وَآتُوهُمْ مِنْ مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ
قَالَ سَمِعْتُ أَبِي ع يَقُولُ لَا يُكَاتِبْهُ عَلَى الَّذِي أَرَادَ أَنْ يُكَاتِبَهُ ثُمَّ يَزِيدُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَضَعُ عَنْهُ وَلَكِنَّهُ يَضَعُ عَنْهُ مِمَّا نَوَى أَنْ يُكَاتِبَهُ عَلَيْهِ
بَابُ وَلَاءِ الْمُعْتَقِ
3494 رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ - لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ
شرح
كالتجارة .
« وروي عن القسم بن سليمان » في القوي كالشيخ « 1 » « عن أبي عبد الله عليه السلام أن عليا عليه السلام كان يستسعي المكاتب » أي في المطلق الذي حرر منه شيء حتى يؤدي تمامه أو مطلقا « أنهم لم يكونوا يشترطون » أي لم يكن الشرط في زمان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة وكانت الكتابة مطلقة ولكن « لهم شروطهم » لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمون عند شروطهم وقال عليه السلام « ينتظر بالمكاتب ثلاثة أنجم » استحبابا كما تقدم ويحمل ثلاث سنين على أن يكون النجم سنة وكان مقررا عندهم والباقي تقدم .
باب الولاء للمعتق أو ولاء المعتق « روى إسماعيل بن مسلم » السكوني في القوي كالشيخ « 2 » « الولاء لحمة كلحمة النسب » قرئ الولاء بفتح الواو وكسرها وهو الإرث أو تسلط
هامش
( 1 ) التهذيب باب المكاتب خبر 7
( 2 ) التهذيب باب العتق واحكامه خبر 128