وَفِي خَبَرٍ آخَرَ سِتَّ رَكَعَاتٍ وَصَلَّيْتُ مَعَهُ وَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الْقَبْرُ قَالَ هَذَا الْقَبْرُ قَبْرُ جَدِّي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع
زِيَارَةُ قَبْرِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص
3196 إِذَا أَتَيْتَ الْغَرِيَّ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ فَاغْتَسِلْ وَامْشِ عَلَى سُكُونٍ وَوَقَارٍ حَتَّى تَأْتِيَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَتَسْتَقْبِلُهُ بِوَجْهِكَ وَتَقُولُ - السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ - أَنْتَ أَوَّلُ
شرح
وفي القوي ، عن عثمان بن سعيد ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن إلى جانب كوفان قبرا ما أتاه مكروب قط فصلى عنده ركعتين أو أربع ركعات إلا نفس الله عنه كربته وقضى له حاجته قال : قلت : قبر الحسين بن علي ؟ فقال لي برأسه ، لا قلت فقبر أمير المؤمنين عليه السلام ؟ فقال برأسه نعم « 1 » وفي القوي ، عن سليمان بن نهيك عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجلوَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍقال : الربوة نجف الكوفة ، والمعين ، الفرات « 2 » .
« روى صفوان بن مهران الجمال » في الحسن كالصحيح « عن الصادق عليه السلام ( إلى قوله ) ابن جدي نوح عليه السلام » تسميته بالجبل باعتبار ما كان « علا نحيبه » أي صوته الحزين .
« وفي خبر آخر » يمكن أن يكون من راوي صفوان أو من المصنف وهو أظهر أي من صفوان أو غيره كما تقدم .
زيارة قبر أمير المؤمنين عليه السلام « إذا أتيت الغري بظهر الكوفة فاغتسل » للزيارة « وامش على سكون ووقار حتى تأتي أمير المؤمنين » ويستحب أن لا يدخل إلا مع الإذن كما قال الله تعالى ،لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ« 3 » - والرقة والبكاء علامة الإذن « فتستقبله بوجهك »
هامش
( 1 - 2 ) التهذيب باب فضل الكوفة إلخ خبر 17 - 23 من كتاب المزار
( 3 ) الأحزاب - 53