3155 وَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمَدِينَةَ قَالَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَبَارِكْ فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا وَوَبَاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ
3156 وَرُوِيَ أَنَّ الصَّادِقَ ع ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ لَا يَبْقَى مِنْهَا سَهْلٌ إِلَّا وَطِئَهُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ فَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهِمَا مَلَكاً يَحْفَظُهُمَا مِنَ الطَّاعُونِ وَالدَّجَّالِ
وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ
شرح
« ولما دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة » رواه العامة في صحاحهم بطرق متكثرة .
« وروى إلخ » روى الشيخ في الموثق كالصحيح ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد الله عليه السلام « 1 » قال « ذكر الدجال إلخ » والنقب الطريق بين الجبلين وهي محفوفة بالجبال والطرق إليها من بينها فكان كناية عن عدم الدخول .
وروى الكليني في الصحيح ، عن حسان بن مهران قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : قال أمير المؤمنين عليه السلام مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، والكوفة حرمي لا يريدها جبار بحادثة إلا قصمه الله « 2 » وفي الصحيح عن جميل بن دراج قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أحدث بالمدينة حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله قلت : وما الحدث ؟ قال : القتل « 3 » .
ولا ريب أن القتل من أعظم الكبائر فكيف بما وقع فيه ، وكذلك إيواء القاتل فيه لئلا يقتله أولياء المقتول حرام ، لكن لو كانت الجناية خارج الحرم ودخل حرم المدينة فهل الإيواء حرام ؟ فظاهر الخبر والأصحاب الحرمة ويظهر من بعض الأصحاب أنه كحرم مكة لا يتعرض للقاتل ويضيق عليه في المطعم والمشرب حتى يخرج ويقام عليه القصاص وهو أحوط .
هامش
( 1 ) التهذيب باب تحريم المدينة وفضلها وفضل المسجد إلخ خبر 2
( 2 - 3 ) الكافي باب تحريم المدينة خبر 1 - 6