الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ بِحِذَاءِ بَابِ الْكَعْبَةِ فَابْسُطْ يَدَيْكَ عَلَى الْبَيْتِ وَأَلْزِقْ خَدَّكَ وَبَطْنَكَ بِالْبَيْتِ وَقُلِ اللَّهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ وَهَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ إِنِّي حَلَلْتُ بِفِنَائِكَ فَاجْعَلْ قِرَايَ مَغْفِرَتَكَ وَهَبْ لِي مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَاسْتَوْهِبْنِي مِنْ خَلْقِكَ وَادْعُ بِمَا شِئْتَ ثُمَّ أَقِرَّ لِرَبِّكَ بِذُنُوبِكَ وَقُلِ اللَّهُمَّ مِنْ قِبَلِكَ الرَّوْحُ وَالرَّاحَةُ
شرح
لنفسك من الدعاء ، ثمَّ استلم الركن اليماني ، ثمَّ ائت الحجر الأسود « 1 » ويفهم منه الافتتاح به .
وفي الحسن كالصحيح عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه كان إذا انتهى إلى الملتزم قال لمواليه أميطوا ( أي أبعدوا ) عني حتى أقر لربي بذنوبي في هذا المكان فإن هذا مكان لم يقر عبد لربه بذنوبه فيه ثمَّ استغفر إلا غفر الله له « 2 » وفي القوي كالصحيح ، عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له ، من أين أستلم الكعبة إذا فرغت من طوافي ؟ قال من دبرها « 3 » وفي القوي كالصحيح ، عن الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن استلام الكعبة ؟ فقال من دبرها « 4 » ومن نسي الالتزام فلا يرجع له لئلا يلزم زيادة الطواف - لما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن يقطين عن أبي الحسن عليه السلام قال سألته عمن نسي أن يلتزم في آخر طوافه حتى جاز الركن اليماني أيصلح أن يلتزم بين الركن اليماني وبين الحجر أو يدع ذلك ؟ قال : يترك اللزوم ويمضي ، وعن من قرن عشرة أسابيع أو أكثر أو أقل أله أن يلتزم في آخرها التزاما واحدا " أو التزامة واحدة " ؟ قال لا أحب ذلك « 5 » .
هامش
( 1 ) الكافي باب الملتزم والدعاء عنده خبر 5 والتهذيب باب الطواف خبر 22 إلى قوله إنشاء اللّه .
( 2 - 3 - 4 ) الكافي باب الملتزم والدعاء عنده خبر 5 - 4 - 2
( 5 ) التهذيب باب الطواف خبر 23