بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ خَالَفَ الرَّمْيَ أَوْ زَادَ أَوْ نَقَصَ
2998 رَوَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع ذَهَبْتُ أَرْمِي فَإِذَا فِي يَدِي سِتُّ حَصَيَاتٍ فَقَالَ خُذْ وَاحِدَةً مِنْ تَحْتِ رِجْلَيْكَ
2999 وَفِي خَبَرٍ آخَرَ وَلَا تَأْخُذْ مِنْ حَصَى الْجِمَارِ الَّذِي قَدْ رُمِيَ
3000 وَرَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ أَخَذَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ
شرح
باب ما جاء فيمن خالف الرمي أو زاد أو نقص « روى علي بن أبي حمزة » في الموثق كالكليني « 1 » « عن أبي بصير ( إلى قوله ) حصيات » من الحصى المأخوذة من جمع « فقال : خذوا واحدة من تحت رجليك » وفي ( في ) ( رجلك ) أي يكفي أن يكون من منى ويمكن أن يكون المراد من تحت الرجل منى ويدل ظاهرا على أنه يكفي أن لا يعلم أنها مرمية لا أن يعلم أنها غير مرمية ، فإن الحصاة التي هناك مشتبهة بين المرمية وغيرها ، والأحوط أن يأخذها من المواضع البعيدة عن الجمار .
« وفي خبر آخر » تقدم في خبر حريز « ولا تأخذ من حصى الجمار » وروى الكليني في القوي ، عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له رجل رمى الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة في الحصى فقال : يعيدها إن شاء من ساعته وإن شاء من الغد إذا أراد الرمي ولا يأخذ من حصى الجمار قال : وسألته عن رجل رمى جمرة العقبة بست حصيات ووقعت واحدة في المحل قال يعيدها « 2 » .
« وروى معاوية بن عمار » في الصحيح كالكليني « 3 » « عن أبي عبد الله عليه السلام
هامش
( 1 ) الكافي باب حصى الجمار من اين تؤخذ ومقدارها خبر 4
( 2 - 3 ) الكافي باب من خالف الرمي أو زاد أو نقص خبر 3 - 5