نَعَمْ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ أَدْمَى يَسْتَاكُ قَالَ نَعَمْ هُوَ مِنَ السُّنَّةِ
2651 وَرَوَى حَمَّادٌ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَجِمَ الْمُحْرِمُ مَا لَمْ يَحْلِقْ أَوْ يَقْلَعِ الشَّعْرَ
وَاحْتَجَمَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ع وَهُوَ مُحْرِمٌ
2652 وَسَأَلَ ذَرِيحٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمُحْرِمِ يَحْتَجِمُ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا
شرح
كما روى الشيخ في الصحيح ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المحرم يستاك ؟ قال : نعم ولا يدمي « 1 » ( أي يسعى في الرفق حتى لا يدمي .
« وروى حماد عن حريز » في الصحيح كالشيخ « 2 » « عن أبي عبد الله عليه السلام » وروى الكليني في الحسن كالصحيح ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المحرم يحتجم ؟ قال : لا إلا أن لا يجد بدا فليحتجم ولا يحلق مكان المحاجم « 3 » « واحتجم » الظاهر أنه من كلام المصنف ، ويمكن أن يكون من تتمة الخبر وإن لم يذكره غيره ، لكن روي في العلل عن مقاتل قال رأيت أبا الحسن الرضا عليه السلام في يوم جمعة في وقت الزوال على ظهر الطريق يحتجم وهو محرم « 4 » وروي في القوي عن الرضا عن آبائه عن علي عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم احتجم وهو صائم محرم « 5 » .
« وسأل ذريح » في الحسن كالصحيح « أبا عبد الله ( عليه السلام ) ( إلى قوله ) الدم » أي ضرره ولا يلزم أن يكون فيه خوف الهلاك وإن كان في كل مرض خوف الموت واقعا وإن لم يكن عرفا - روى الكليني في الحسن عن زرارة عن أبي جعفر ( ع )
هامش
( 1 - 2 ) التهذيب باب ما يجب على المحرم اجتنابه خبر 76 - 44
( 3 ) الكافي باب المحرم يحتجم إلخ خبر 1 عيون أخبار الرضا ( ع )
( 4 - 5 ) عيون أخبار الرضا ( ع ) باب فيما جاء عن الرضا ( ع ) من الاخبار المنورة خبر 39