الْحِجْرِ أَلَا مَنِ انْقَطَعَتْ بِهِ النَّفَقَةُ فَلْيَحْضُرْ فَيُدْفَعَ إِلَيْهِ
2120 وَإِنَّمَا هَدَمَتْ قُرَيْشٌ الْكَعْبَةَ لِأَنَّ السَّيْلَ كَانَ يَأْتِيهِمْ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ فَيَدْخُلُهَا فَانْصَدَعَتْ
2121 وَسُئِلَ الصَّادِقُ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -
سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ
فَقَالَ
شرح
إلى أبي جعفر عليه السلام فقال : إني أهديت جارية إلى الكعبة فأعطيت بها خمسمائة دينار فما ترى ؟ قال : بعها ثمَّ خذ ثمنها ، ثمَّ قم على حائط الحجر ، ثمَّ ناد وأعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج وفي معناه أخبار أخر .
وروى الكليني في الصحيح ، عن أبي عبد الله البرقي عن بعض أصحابنا قال :
دفعت إلى امرأة غزلا فقالت ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت أن أدفعه إلى الحجبة وأنا أعرفهم فلما صرت بالمدينة دخلت على أبي جعفر عليه السلام فقلت له :
جعلت فداك : إن امرأة أعطتني غزلا وأمرتني أن أدفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت أن أدفعه إلى الحجبة فقال : اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ طين قبر أبي عبد الله عليه السلام واعجنه بماء السماء واجعل فيه شيئا من العسل والزعفران وفرقه علي الشيعة ليداووا به مرضاهم .
« وإنما هدمت قريش الكعبة إلخ » رواه الصدوق في الصحيح ، عن ابن أبي عمير ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام « 1 » وسيجيء الأخبار في ذلك والغرض من ذكره هناك أن قريش لم يتعمدوا خرابها بل انصدعت وانشقت بسبب السيل فهدموها وبنوها من رأس .
« وسئل الصادق عليه السلام إلخ » روى الشيخ في الصحيح ، عن حفص بن
هامش
( 1 ) علل الشرائع باب العلة التي من اجلها هدمت قريش الكعبة خبر 1