تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 108

مساهمون:

ص١٠٨
ع وَحْدَهُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِإِبْرَاهِيمَ ع فِي الْحَجِّ وَبِنَاءِ الْكَعْبَةِ وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَحُجُّ الْبَيْتَ وَكَانَ رَدْماً إِلَّا أَنَّ قَوَاعِدَهُ مَعْرُوفَةٌ وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ ع لَمَّا صَدَرَ النَّاسُ جَمَعَ الْحِجَارَةَ وَطَرَحَهَا فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا قَدِمَ إِبْرَاهِيمُ ع كَشَفَ هُوَ وَإِسْمَاعِيلُ عَنْهَا فَإِذَا هُوَ حَجَرٌ وَاحِدٌ أَحْمَرُ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ ضَعْ بِنَاءَهَا عَلَيْهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَمْلَاكٍ فَلَمَّا تَمَّ بِنَاؤُهُ قَعَدَ عَلَى كُلِّ رُكْنٍ ثُمَّ نَادَى هَلُمَّ إِلَى الْحَجِّ هَلُمَّ إِلَى الْحَجِّ فَلَوْ نَادَاهُمْ هَلُمُّوا إِلَى الْحَجِّ لَمْ يَحُجَّ إِلَّا مَنْ كَانَ يَوْمَئِذٍ إِنْسِيّاً مَخْلُوقاً وَلَكِنَّهُ
شرح
أمه فلما كان من قابل أذن الله لإبراهيم في الحج وبناء الكعبة ، وكانت العرب تحج إليه وإنما كان ردما « 1 » ( أي منهدما ) إلا أن قواعده معروفة فلما صدر الناس ( أي رجعوا ) جمع إسماعيل الحجارة وطرحها في جوف البيت . فلما أذن الله له في البناء قدم إبراهيم ( عليه السلام ) فقال : يا بني قد أمرنا الله ببناء الكعبة وكشفا عنها ، فإذا هو حجر واحد أحمر ، فأوحى الله عز وجل إليه ضع بناءها عليه وأنزل الله عز وجل أربعة أملاك يجمعون إليه الحجارة فكان إبراهيم وإسماعيل يضعان الحجارة والملائكة تناولهما حتى تمت اثنا عشر ذراعا وهيأ له بابين بابا يدخل منه ، وبابا يخرج منه ووضعا عليه عتبا ( وهو جمع العتبة وهي أسكفة الباب ) « 2 » وشرجا من حديد ( بالشين والجيم المعجمتين عروة العتبة ، وفي الأصل شريج مصغرا وكأنه من النساخ ) « 3 » على أبوابه ( وكأنها الحلقة التي على الباب أو مساميره ) وكانت الكعبة عريانة فصدر إبراهيم عليه السلام وقد سوى البيت وأقام إسماعيل .
هامش
( 1 ) الردم ما يسقط من الجدار المنهدم وردمت الثلمة ونحوها ردما - سددتها - وفي مكّة موضع يقال له الردم كأنّه تسمية بالمصدر ( مصباح المنير ) ( 2 ) اسكفة الباب بالضم عتبته العليا وقد تستعمل في السفلى قال في المصباح واقتصر في التهذيب ومقتصر العين عليها فقال : الاسكفة عتبة الباب التي يوطأ عليها والجمع اسكاف ( مجمع البحرين ) ( 3 ) وفي بعض النسخة التي عندنا من الكافي ، التشريج مع الياء - وفي مجمع البحرين التشريج ما يضم من القصب ويجعل على الحوانيت كالأبواب انتهى
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 108 | محمد تقي المجلسي ( الأول ) / علي پناه الإشتهاردي / موسوى كرمانى