بَأْساً
1142 وَقَالَ ع أَتِمُّوا صُفُوفَكُمْ إِذَا رَأَيْتُمْ خَلَلًا وَلَا يَضُرُّكَ أَنْ تَتَأَخَّرَ وَرَاءَكَ إِذَا وَجَدْتَ ضِيقاً فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ إِلَى الصَّفِّ الَّذِي خَلْفَكَ وَتَمْشِيَ مُنْحَرِفاً
1143 وَرَوَى زُرَارَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ يَنْبَغِي لِلصُّفُوفِ أَنْ تَكُونَ تَامَّةً مُتَوَاصِلَةً بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَلَا يَكُونَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ مَا لَا يُتَخَطَّى يَكُونُ قَدْرُ ذَلِكَ مَسْقَطَ جَسَدِ إِنْسَانٍ إِذَا سَجَدَ
1144 وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِنْ صَلَّى قَوْمٌ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْإِمَامِ مَا لَا يُتَخَطَّى فَلَيْسَ ذَلِكَ الْإِمَامُ لَهُمْ بِإِمَامٍ وَأَيُّ صَفٍّ كَانَ أَهْلُهُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ إِمَامٍ وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الصَّفِّ الَّذِي يَتَقَدَّمُهُمْ مَا لَا يُتَخَطَّى فَلَيْسَ تِلْكَ لَهُمْ بِصَلَاةٍ وَإِنْ كَانَ سِتْراً أَوْ جِدَاراً « 1 » فَلَيْسَ تِلْكَ
شرح
تتأخر وراءك إذا وجدت ضيقا في الصف وتمشي منحرفا حتى يتم الصف « 2 » وغيره من الأخبار .
« وروى زرارة » في الصحيح ورواه الكليني في الحسن كالصحيح ( بتغيير ما ) عنه « 3 » « عن أبي جعفر عليه السلام ( إلى قوله ) متواصلة » لا يكون بينها خلل متواصلة « بعضها ( إلى قوله ) بين الصفين » من البعد « ما لا يتخطى » أي عادة ، أو ما لا يمكن التخطي وأوضحه عليه السلام بقوله « يكون قدر ذلك » البعد « مسقط جسد إنسان إذا سجد » لا يكون زائدا عليه ولا ناقصا عنه « وقال أبو جعفر عليه السلام » من تتمة صحيحة زرارة كما يظهر من الكافي « إن صلى ( إلى قوله ) ما لا يتخطى » بالزيادة والنقصان أو الأعم منهما ومن الارتفاع « فليس ذلك الإمام لهم بإمام » يعني لا يحصل لهم الاستحباب المؤكد في تحصيل الفاصلة ، وكذا بين الصفوف لأخبار أخر وعمل بظاهره بعض الأصحاب والأحوط العمل به « وإن كان » الفاصلة « سترا ( إلى قوله ) بصلاة » لعدم
هامش
( 1 ) وفي بعض النسخ والكافي ( وان كان بينهم سترا وجدار ) بالرفع .
( 2 ) التهذيب باب فضل المساجد إلخ خبر 145 من زيادات الجزء الثاني
( 3 ) الكافي باب الرجل يخطو إلى الصف إلخ خبر 4 والتهذيب باب احكام الجماعة خبر 92 من الزيادات