كُرْسُفٍ وَهُوَ ثَوْبُ قُطْنٍ
420 وَرُوِيَ أَنَّهُ حُنِّطَ بِمِثْقَالِ مِسْكٍ سِوَى الْكَافُورِ
شرح
الأخبار « وثوب كرسف وهو ثوب قطن » والظاهر أنه القميص ، ويمكن أن يكون اللفافة وتكون الحبرتين الزائدتين على اللفافة من خصائصه كما حمله الشيخ ، ويحتمل أن يكون الزائد نمطا كما ذكره الصدوق ، لكن لا يمكن الحكم بمجرد الاحتمال ، مع أن الأخبار المستفيضة واردة بزيادة الواحدة في الأئمة صلوات الله عليهم ، وغيرهم ، مع أنه لم ينقل هذا الخبر : بل روى الشيخ في الصحيح ، عن أبي مريم الأنصاري : قال سمعت أبا جعفر عليه السلام : يقول : كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب برد أحمر حبرة وثوبين أبيضين صحاريين الحديث « 1 » وفي الموثق كالصحيح ، عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين ، وثوب يمنة « 2 » عبري ، وأظفار - « 3 » والصحيح عندي من ظفار وهما بلدان « 4 » وفي الموثق ، عن سماعة ، قال : سألته عما يكفن به الميت : قال ثلاثة أثواب ، وإنما كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين ، وثوب حبرة ( والصحارية تكون باليمن ) ( باليمامة خ ) وكفن أبو جعفر عليه السلام في ثلاثة أثواب « 5 » .
وروى الكليني في الحسن كالصحيح ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :
كتب أبي في وصيته أن أكفنه في ثلاثة أثواب أحدهما رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب آخر ، وقميص ، فقلت لأبي لم تكتب هذا ؟ فقال أخاف أن يغلبك الناس ،
هامش
( 1 ) التهذيب باب تلقين المحتضرين خبر 36
( 2 ) يمكن أن يكون التجوز باعتبار قرب اليمامة من اليمن فاطلق عليه منه رحمه اللّه يعنى اطلق اليمن وأريد منه اليمامة .
( 3 ) التهذيب - باب تلقين المحتضرين خبر 21 .
( 4 ) هذا من كلام الشيخ في التهذيب فلا تغفل يعنى ان اليمنة وظفار بلدان .
( 5 ) التهذيب - باب تلقين المحتضرين خبر 18