والمفعول المطلق منصوب بفعل محذوف دلّ عليه الكلام ، والتقدير : ويشهد الشهادة الخامسة .
تنبيه : « والخامسة » الموضع الأول من قوله تعالى :
وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ
( آية 7 ) . اتفق القرّاء العشرة على قراءته بالرفع ، على أنه مبتدأ ، وما بعده خبر .
قال ابن الجزري :
. . . أن خفّف معا لعنة ظن * إذ غضب الحضرمي والضّاد اكسرن
واللّه رفع الخفض أصل . . . * . . . . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « أن غضب اللّه » من قوله تعالى :
وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ
( سورة النور آية 9 ) .
فقرأ « يعقوب » « أن » بتخفيف النون ، واسمها ضمير الشأن ، و « غضب » بفتح الضاد ، ورفع الباء مبتدأ ، و « اللّه » بالخفض مضاف إليه و « عليها » في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر « أن » المخففة .
وقرأ « نافع » « أن » بتخفيف النون ، على أنها مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف ، و « غضب » بكسر الضاد ، وفتح الباء ، فعل ماض ، و « اللّه » بالرفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر « أن » المخففة .
وقرأ الباقون « أنّ » بتشديد النون ، و « غضب » بفتح الضاد ، ونصب الباء اسم « أنّ » المشددة ، و « اللّه » بالخفض مضاف إليه ، و « عليها » في محلّ رفع خبر « أنّ » المشددة .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . كبر ضم * كسرا ظبا . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « كبره » من قوله تعالى :
وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ
( سورة النور آية 11 ) .