تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — صفحة 345

مساهمون:

ص٣٤٥

سورة البروج

قال ابن الجزري :
محفوظ ارفع خفضه اعلم . . . * . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « محفوظ » من قوله تعالى :
فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ
( سورة البروج آية 22 ) . فقرأ المرموز له بالألف من « اعلم » وهو : « نافع » « محفوظ » بالرفع صفة ل « قرءان » من قوله تعالى :
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ
( آية 21 ) . وقد أخبر اللّه سبحانه وتعالى بحفظ القرآن في قوله تعالى :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
( سورة الحجر آية 9 ) . وقرأ الباقون « محفوظ » بالخفض ، صفة ل « لوح » . قال ابن الجزري :
. . . . . . وشفا * عكس المجيد . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « المجيد » من قوله تعالى :
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ
( سورة البروج آية 15 ) . فقرأ مدلول « شفا » وهم : « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « المجيد » بالخفض ، صفة ل « العرش » . وقرأ الباقون « المجيد » بالرفع ، صفة ل « ذو العرش » أو خبر بعد خبر ، والمجيد : هو المتناهي في الكرم ، والفضل ، وهو مشتق من « المجد » وهو : العطيّة . تمّت سورة البروج وللّه الحمد والشكر