قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . واحذفن
قبل الغنيّ هو عمّ . . . . . . * . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في
« هُوَ الْغَنِيُّ »
من قوله تعالى :
وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
( سورة الحديد آية 24 ) .
فقرأ مدلول « عمّ » وهم : « نافع ، وابن عامر ، وأبو جعفر » « فإن اللّه الغني الحميد » بحذف لفظ « هو » على جعل خبر « إنّ » « الغنيّ » و « الحميد » صفة . وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف المدني ، والشامي .
وقرأ الباقون : « فإن اللّه هو الغني الحميد » بإثبات لفظ « هو » على أنه ضمير فصل بين الاسم ، والخبر ، وهذا الضمير يسميه البصريون : فصلا ، لأنه يفصل الخبر عن الصفة ، ويسميه الكوفيون : عمادا ، لأنه يعتمد عليه الخبر . وهذه القراءة موافقة لرسم مصاحف « أهل مكة ، والبصرة ، والكوفة » .
قال « أبو عمرو الداني » : وفي مصاحف أهل المدينة ، والشام « فإن اللّه الغنيّ الحميد » بغير « هو » وفي سائر المصاحف « هو الغنيّ » بزيادة « هو » ا ه « 1 » .
تمّت سورة الحديد وللّه الحمد والشكر
هامش
( 1 ) أنظر المقنع في مرسوم المصاحف ص 108 .