سورة الطور
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . وأتبعنا حسن
باتّبعت ذرّيّة امددكم حما * وكسر رفع التّا حلا
المعنى : اختلف القرّاء في
« وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ »
من قوله تعالى :
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ
( سورة الطور آية 21 ) .
فقرأ المرموز له بالحاء من « حسن » وهو : « أبو عمرو » « وأتبعنهم » بهمزة قطع مفتوحة بعد الواو ، وإسكان التاء والعين ، وبنون مفتوحة بعدها ألف ، على أن « أتبع » فعل ماض ، و « نا » فاعل ، و « الهاء » مفعول أول .
وقرأ أي « أبو عمرو » « ذرّيّتهم » بالجمع مع كسر التاء ، مفعول ثان ل « أتبعنهم » والفعل على هذه القراءة مسند إلى ضمير العظمة ، وهو إخبار من اللّه عزّ وجلّ عن نفسه ، لمناسبة قوله تعالى قبل :
وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ
( آية 20 ) . فجرى الكلام على نسق واحد .
وقرأ المرموز له بالكاف من « كم » وهو : « ابن عامر ، ويعقوب » أحد مدلولي « حما » « واتّبعتهم » بهمزة وصل ، وتشديد « التاء » مع فتح العين ، وبتاء فوقية ساكنة ، على أنّ « اتّبع » فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، و « الهاء » مفعول به .
وقرأ أي « ابن عامر ، ويعقوب » « ذريتهم » بالجمع مع رفع التاء ، فاعل « واتبعتهم » .
وقرأ الباقون « واتّبعتهم » مثل قراءة « ابن عامر ، ويعقوب » .
وقرءوا « ذرّيّتهم » بالتوحيد وضم التاء ، فاعل « واتبعتهم » .