المعنى : اختلف القرّاء في « أن يبدلهما » من قوله تعالى :
فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ
( سورة الكهف آية 81 ) . وفي « أن يبدله » من قوله تعالى :
عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً
( سورة التحريم آية 5 ) . وفي « أن يبدلنا » من قوله تعالى :
عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها
( سورة ن آية 32 ) .
فقرأ المرموز له بالظاء من « ظبا » ومدلول « كنز » والمرموز له بالدال من « دنا » وهم : « يعقوب ، وابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وابن كثير » « يبدلهما ، يبدله ، يبدلنا » بإسكان الباء ، وتخفيف الدال ، على أن الفعل مضارع « أبدل » الثلاثي المزيد بهمزة .
وقرأ الباقون الأفعال الثلاثة بفتح الباء ، وتشديد الدال ، على أن الفعل مضارع « بدّل » الثلاثي مضعّف العين .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . * . . . . . . النّور دلا
صف ظنّ . . . . . . * . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « وليبدلنهم » من قوله تعالى :
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً
( سورة النور آية 55 ) .
فقرأ المرموز له بالدال من « دلا » والصاد من « صف » والظاء من « ظنّ » وهم : « ابن كثير ، وشعبة ، ويعقوب » « وليبدلنهم » بإسكان الباء الموحدة ، وتخفيف الدال ، مضارع « أبدل » الرباعي .
وقرأ الباقون « وليبدّلنهم » بفتح الباء ، وتشديد الدال ، مضارع « بدّل » مضعّف العين .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . أتبع الثّلاث كم كفى * . . . . . . . . . . . .