وقوله تعالى :
يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
( سورة الصافات الآية 102 ) .
4 - « بناتي إن كنتم » من قوله تعالى :
قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ
( سورة الحجر الآية 71 ) .
5 - « أنصاري إلى اللّه » من قوله تعالى :
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ
( سورة آل عمران الآية 52 ) . وقوله تعالى :
كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ
( سورة الصف الآية 14 ) .
قال ابن الجزري :
وإخوتي ثق جد . . . . . * . . . . .
المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالثاء من « ثق » والجيم من « جد » وهما :
« أبو جعفر ، والأزرق » قرآ بفتح ياء واحدة من الياءات التي وقعت بعد همزة قطع مكسورة وهي : « وبين إخوتي إن ربي لطيف » من قوله تعالى :
مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِما يَشاءُ
( سورة يوسف الآية 100 ) .
قال ابن الجزري :
. . . . . وعمّ رسلي * . . . . .
المعنى : أخبر الناظم أن مدلول « عمّ » وهم : « نافع ، وابن عامر ، وأبو جعفر » قرءوا بفتح الياء من « ورسلي إن اللّه » من قوله تعالى :
كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ
( سورة المجادلة الآية 21 ) .
قال ابن الجزري :
. . . . . * وباقي الباب إلى ثنا حلي
المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالألف من « إلى » والثاء من « ثنا » ، والحاء من « حلي » وهم : « نافع ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو » قرءوا بفتح ياءات الإضافة التي بعدها همزة قطع مكسورة الباقية من هذا الباب وجملتها - 42 - اثنتان وأربعون ياء .