قال ابن الجزري :
وفي ضعافا قام بالخلف ضمر * . . . . .
المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالقاف من « قام » والضاد من « ضمر » وهما : « خلاد » بخلف عنه ، و « خلف » عن « حمزة » يقرءان بإمالة « ضعفا » من قوله تعالى :
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً
( سورة النساء الآية 9 ) .
قال ابن الجزري :
. . . . . * آتيك في النّمل فتى والخلف قر
المعنى : أخبر الناظم أن مدلول « فتى » وهما : « حمزة ، وخلف العاشر » قرآ بإمالة « ءاتيك » الذي في سورة « النمل » بخلف عن خلاد المفهوم من قوله :
« والخلف قر » فالقاف لخلاد . وقد جاء « ءاتيك » في « النمل » في موضعين هما قوله تعالى :
1 -
قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ
( سورة النمل الآية 39 ) .
2 -
قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ
( سورة النمل الآية 40 ) .
وقيد الناظم « ءاتيك » بالنمل ليخرج غيره نحو قوله تعالى :
وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
( سورة الدخان الآية 19 ) فإنه يقرأ بالفتح قولا واحدا .
قال ابن الجزري :
ورا الفواتح أمل صحبة كف * حلا . . . . .
المعنى : أمر الناظم بإمالة « الراء » في فواتح الست سور ، يعني : « الر » و « المر » لمدلول : « صحبة » والمرموز له بالكاف من « كف » والحاء من « حلا » وهم :
« شعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وابن عامر ، وأبو عمرو » .