2 - « اقرأ » نحو قوله تعالى :
اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً
( سورة الإسراء الآية 14 ) .
وإن كان قبلها كسرة تبدل « ياء » مثال ذلك :
1 - « وبئر » نحو قوله تعالى :
وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ
( سورة الحج الآية 45 ) .
2 - « نبئ » نحو قوله تعالى :
نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
( سورة الحجر الآية 49 ) .
وإن كان قبلها ضمة تبدل « واوا » مثال ذلك :
1 - « يؤمن » نحو قوله تعالى :
ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
( سورة البقرة الآية 232 ) .
ويخيّل إليّ أنه لم يقع في القرآن همزة متطرفة ساكنة وقبلها ضمة ، فإن وجد فهو على القاعدة بإبدال الهمزة واوا حالة الوقف :
قال ابن الجزري :
. . . . . * وإن يحرّك عن سكون فانقل
المعنى : إذا وقعت الهمزة متحركة بأيّ حركة سواء كانت فتحة ، أم كسرة ، أم ضمة ، وكان الحرف الذي قبلها ساكنا ، سواء كان صحيحا ، أم واوا أصليّة ، أم ياء أصليّة « 1 » ، فإن « حمزة » يخفف هذا النوع بنقل حركة الهمزة إلى الساكن الذي قبلها ، ويحذف الهمزة . ويشمل هذا النوع الهمزة المتوسطة بأيّ نوع كان ، والهمزة المتطرفة ، مثال ذلك :
1 - « القرءان » نحو قوله تعالى :
وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
( سورة الأعراف الآية 204 ) .
2 - « اللؤلؤ » نحو قوله تعالى :
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ
( سورة الرحمن الآية 22 ) .
هامش
( 1 ) المراد بالأصلي ما كان أصلا من أصول الكلمة التي هي : الفاء ، أو العين ، أو اللام .