2 - « أرجئه » موضعان وهما قوله تعالى : قالوا أرجئه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين ( سورة الأعراف الآية 111 ) .
وقالوا أرجئه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين ( سورة الشعراء الآية 36 ) .
3 - « نبئنا » من قوله تعالى :
نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ
( سورة يوسف الآية 36 ) .
4 - « نبئ » من قوله تعالى :
نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
( سورة الحجر الآية 49 ) .
5 - « نبئهم » موضعان : من قوله تعالى :
وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ
( سورة الحجر الآية 51 ) .
ومن قوله تعالى :
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ
( سورة القمر الآية 28 ) .
6 - « اقرأ » في ثلاثة مواضع من قوله تعالى :
اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً
( سورة الإسراء الآية 14 ) . وقوله تعالى :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
( سورة العلق الآية 1 ) . وقوله تعالى :
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
( سورة العلق الآية 3 ) .
7 - « هيئ » من قوله تعالى :
وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً
( سورة الكهف الآية 10 ) .
ثالثا : أربع كلمات وهي :
1 - « مؤصدة » في موضعين قوله تعالى :
عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ
( سورة البلد الآية 20 ) .
وقوله تعالى :
إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ
( سورة الهمزة الآية 8 ) .
2 - « رءيا » من قوله تعالى :
هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً
( سورة مريم الآية 74 ) .
3 - « تئوي » من قوله تعالى :
وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ
( سورة الأحزاب الآية 51 ) .
4 - « تئويه » من قوله تعالى :
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ
( سورة المعارج الآية 13 ) .
قال ابن الجزري :
. . . . . ولفا * فعل سوى الإيواء الأزرق اقتفى
المعنى : أي أنّ « الأزرق » يبدل من الهمز الساكن ما كانت الهمزة فيه فاء الفعل نحو : « مؤمن » من قوله تعالى :
وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ