تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسائل نافع بن الأزرق دراسة قرآنية لغوية وبيانية — صفحة 401

مساهمون:

ص٤٠١
20 / 252 ) . وأصل الفلق في العربية الشقّ ، والفلوق : الشقوق ، والفالق : النخلة المنشقة عن الطلع ، والمطمئن من الأرض بين ربوتين ، كأنه شق بينهما ؛ والفلّيق : الخوخ ينفلق عن نواه . وعند الراغب : قيل هو الصبح ، وقيل : الأنهار ، وقيل : الكلمة التي علّمها اللّه موسى فانفلق بها البحر ( المفردات ) وفي ( الصحيحين ) أنه صلى اللّه عليه وسلم كان يرى الرؤيا فتأتي « مثل فلق الصبح » فسره ابن الأثير بضوء الصبح وإنارته ، أو هو الصبح نفسه ( النهاية ) . * * *

60 - خَلاقٍ

وسأل ابن الأزرق عن قوله تعالى :
خَلاقٍ
فقال ابن عباس : نصيب . وشاهده قول أمية بن أبي الصلت :
يدعون بالويل [ فيها ] لا خلاق لهم « 1 » * إلا سرابيل من قطر وأغلال
( تق ، ك ، ط ) - الكلمة من آيات : البقرة 102 في السّحر :
وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
. والبقرة 200 :
فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
. آل عمران 77 :
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ . . .
هامش
( 1 ) سقطت [ فيها ] من الثلاثة ، وعلى هامش ( ك ) تجاه موضع السقط : لعله : يوم . والشاهد في ديوان أمية ، ومن شواهد الطبري وأبى حيان