فجعل الله لهم من الحرم ( رقعة نموذجية ) للحياة الآمنة التي يريدها للناس بدعاء عبده وخليله إبراهيم ( ع )
( وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ )
. « 1 » وقد استجاب الله تعالى لدعاء عبده وخليله إبراهيم ( ع ) فقال :
( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً )
. « 2 » والمثابة ، المحل الذي يثوب ويرجع إليه الناس ، ويجمع الناس ، وقد جعل الله تعالى البيت مثابة للناس ، يجمع الناس ، ويرجعون إليه ، ويقصدونه من كلّ فجّ عميق ، ثم جعله آمناً يأمن فيه الناس بعضهم من بعض ، ولا يحذر فيه أحد الآخرين على نفسه ؛ يقول تعالى :
( أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً )
« 3 » ، وجعل رقعة الحرم رقعة نموذجية لساحة الحياة كلها ، كما جعل الشهر الذي يؤم فيه الحجاج البيت الحرام ، وهو ( ذو الحجة ) من الأشهر الحرم .
يقول الله تعالى :
( وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً )
. « 4 » وحتى ( الجدال ) الذي يتضمّن نوعاً من الصدام ، يحرمه الله تعالى على الحجاج
( فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ )
. « 5 » والأمن في الحرم أمن شامل يشمل حتى الحيوان والنبات ، فلا يجوز الصيد في الحرم ، ولا يجوز قطع النباتات والأشجار فيه ، إلّا في حالات خاصة يذكرها الفقهاء ، وحرمة الصيد وقطع النباتات لاتخص حالة الإحرام ، فإنهما تحرمان على المحُرِم والمحُلّ معاً في منطقة الحرم .
و ( الحرم ) في الإسلام عينة صغيرة لساحة الحياة كلها ، والذي يحبّ أن يعرف
هامش
( 1 ) البقرة : 126
( 2 ) البقرة : 125
( 3 ) العنكبوت : 67
( 4 ) آل عمران : 97
( 5 ) البقرة : 197