2 - اختلاف الأحكام باختلاف الظروف : 39
3 - عدم الاكتراث باثبات الجهة : 40
3 - موقف الذكر الحكيم من أمر الرؤية 43
المحاولة الأُولى : 49
المحاولة الثانية : 50
دراسة أدلة النافين
4 - الآية الأُولى : لا تدركه الأبصار 53
المرحلة الأُولى : في بيان مفهوم الدرك لغة : 53
المرحلة الثانية : في بيان مفهوم الآيتين : 54
الشبهة الأُولى : 56
الشبهة الثانية : 56
الشبهة الثالثة : الإدراك هو الإحاطة 57
5 - الآية الثانية : ولا يحيطون به علماً 62
معنى الآية 62
6 - الآية الثالثة : قال لن تراني 64
المفهوم الصحيح للآية : 64
1 - الإجابة بالنفي المؤبد : 65
2 - تعليق الرؤية على أمر غير واقع : 69
3 - تنزيهه سبحانه بعد الإفاقة عن الرؤية : 70
4 - توبته لأجل طلب الرؤية : 72
شبهة المخالفين : 72
الشبهة الأُولى : لو كانت الرؤية ممتنعة لما سألها الكليم عليه السلام 73
الأوّل : سياق الآيات ليس دليلًا قطعياً 74
الثاني : استقلال السؤالين غير معقول 75
الشبهة الثانية : تجلّيه على الجبل 81
رؤية الله في ضوء الكتاب والسنة والعقل — صفحة 135
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١٣٥