5 : خبرالواحد والقياس ظنّيان فلماذا التفريق بينهما ؟
قد عجب بالدكتور أحمد الريسوني من تفريق الإماميّة بين خبر الواحد والقياس في الحجيّة قائلًا بأنّهما ظنّيان ، فلماذا فرّقت الإماميّة بينهما وقالوا بحجية الأوّل دون الثاني ؟ وقد أطال الكلام في ذلك ، وما ذكرناه لبّ إشكاله ، ولإيضاح المقام نقدّم أُموراً :
الأمر الأوّل : اتّفقت الأُمّة الإسلامية على أنّ البدعة أمر محرّم كتاباً وسنّة وإجماعاً وعقلًا ، وهي عبارة عن إدخال ما لم يعلم أنّه من الدين في الدين ، هذا من جانب .