إلى غير ذلك من الرحالة الذين زاروا المدينة المنورة ووصفوا تلكم المزارات والمشاهد والقباب المرتفعة ونظر الكل إليها بعين الرضا والمحبة لا بعين السخط والغضب .
وهذا النوع من الاتفاق والإجماع من قبل علماء الإسلام طيلة قرون أقوى شاهد على جواز البناء على قبور الشخصيات الإسلامية الذين لهم منزلة ومكانة في القلوب .
ولنعم ما يقول العلّامة العاملي :
مضت القرون وذي القباب مشيدة * والناس بين مؤسس ومجدد
في كلّ عصر فيه أهل الحل وال * عقد الذين بغيرهم لم يعقد
لم ينكروا أبداً على من شادها * شيدت ولا من منكر ومفند
فبسيرة للمسلمين تتابعت * في كل عصر نستدل ونقتدي « 1 »
هامش
( 1 ) . كشف الارتياب : 395 .