مقصوداً بها أتباع علي ( ع ) ؟ !
لكن ما تلونا عليك من النّصوص الدالّة على وجود التشيّع في عصر الرسول ( ص ) وظهوره بشكل جلي بعد وفاته ، وهذا كان قبل أن تشُبّ نار الحرب في البصرة ، وهذا دليل على وهن هذا الرأي .
الفرضية السادسة : الشيعة ويوم صفين
زعم بعض المستشرقين « 1 » أنّ الشيعة تكوّنت يوم افترق جيش علي ( ع ) في مسألة التحكيم إلى فرقتين .
لكن الثابت هو أنّ ليس جميع من كان في جيشه من شيعته بالمعنى المفروض والواقعي للتشيّع ، بل أغلب من انخرط في ذلك الجيش كانوا تابعين له ؛ لأنّه خليفة لهم وقد بايعوه على ذلك .
الفرضية السابعة : الشّيعة والبويهيون
تقلّد آل بويه مقاليد الحكم والسلطة من عام 320 ه . إلى 447 ه . ، فكانت لهم السلطة في العراق وبعض بلاد إيران كفارس وكرمان وبلاد الجبل وهمدان وإصفهان والريّ ، وقد اقصوا عن الحكم في الأخير بهجوم الغزاونة عليهم عام 420 ه .
هامش
( 1 ) تاريخ الإماميّة : للدكتور عبد الله فياض : 37 .