من الضروري - ونحن في صدد الدخول في رحاب الحج وقراءته في التاريخ ، والديانات السماوية والتشريعات الوضعية - أن نلقي ضوءاً على ما قالته اللغة العربية فيه ؛ لنفهم أصله اللغوي والتاريخي . . وإكمالًا لمعناه المعروف في الديانات المختلفة ، علينا أيضاًأن نعرفما هوالحج في الاصطلاح وفي لغة الفقهاء والشريعة الإسلامية .
الحجّ لغةً :
فعلى مستوى اللغة جاء في لسان العرب :
الحجُّ : « القصد ، حجَّ إلينا فلان أي قَدِمَ ، وحجّهُ يحُجهُ حجّاً : قصده .
وحججتُ فلاناً واعتمدتُهُ أي قصدته . ورجلٌ محجوج أي مقصود . وقد حَجَّ بنو فلان فلاناً إذ أطالوا الاختلاف إليه قال الُمخبّلُ السعدي :
وأشهَدُ من عَوْفٍ حُلولًا كثيرةً * يحجونَ سِبَّ الزِّبرِقانِ المزعفرا
أي يَقصدونه ويزورونه . قال ابن السكيت : يكثرون الاختلاف إليه ، هذا